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        消亡中的古鎮:福建旅游邵武和平古鎮旅游景點介紹

        廣澤傳媒有你想看的旅行頭條。   和平鎮地處閩西北,面積192平方公里,建置始于唐朝,是福建省歷史最悠久的古鎮之一。是一處全國罕見的城堡式大村鎮,其眾多古建筑是中國迄今保留最具特色…

        廣澤傳媒有你想看的旅行頭條。

          和平鎮地處閩西北,面積192平方公里,建置始于唐朝,是福建省歷史最悠久的古鎮之一。是一處全國罕見的城堡式大村鎮,其眾多古建筑是中國迄今保留最具特色的古民居建筑群之一,是國家級的旅游資源。

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          和平鎮民俗文化遺存豐富,許多民俗活動相當奇特,很有觀賞價值,如被稱為活化石的儺舞,獨特的龍燈–燭橋;和平還有”三絕”-擺果臺、觀星茶、游漿豆腐,都很能吸引游客。

          和平古鎮保留了完整的古街巷。城堡內有兩條分別連接東西城門和南北城門的街,街道兩側縱橫交錯的大小巷道都是中間鋪青石板,兩邊鋪鵝卵石,有的全部鋪河卵石。貫穿古 鎮南北的舊市街,被譽為”福建第一街”。古街全長600余米,寬6-8米,街中心全以青石板鋪筑,因北高南低的地形關系,街道隨形就勢形成”九曲十三彎”,宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分布著近百條縱橫交錯呈網狀的古建卵石巷道,或長或短,或寬或窄,高墻窄巷,古樸幽遠。古民居鱗次櫛比,既有中原古風,又具地方特色,堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨,多為磚木結構。街面鋪設石板,塊塊光滑,雨后更是光潔如鏡,如詩如畫。街面每隔100米就有一個用條石鋪成,狀似棋盤的圖案,當地人稱其為棋盤石。

          景點建筑縣丞署

          和平歷史以來就是邵武南片的政治、經濟、文化中心,因此在清乾隆三十四年(1769年)設和平分縣,置”分縣署”和”把總署”,駐兵防守,隸屬邵武府治??h丞署俗稱分縣衙門,位于古鎮區東南隅的謝傅巷,坐西朝東,現有面積約500余平方米,兩進廳,五開間,構架以抬梁式與穿斗式結合,用材碩大,四根縱梁與橫梁形成一個井字頂,使公堂顯得更加威武壯觀。整幢建筑保留了明代建筑遺風。地面上還有兩排半圓小坑,為當時升堂時衙役口念”威武”,手拄水火棒所留。大門外有一塊專給犯人枷號示眾時站立的方石,稱罰站石,一對腳印清晰可見。署衙前右側原有關押人犯的平房(俗稱”班房”)。署衙前一片空曠的坪地,為駐防官兵訓練、演武場所,稱為”校場”。民國四年(1915年),縣丞署由官產處拍賣給基督教作教堂――福音堂。民國九年(1920年),基督教會在此辦起一所初級女子小學,1940年輟。和平縣丞署是全國保留最完好的分縣衙門。

          和平書院

          從開科取仕以來,和平出了137名進士,有進士之鄉的美譽,這與已有千年歷史的和平書院密切相關。如今我們看到的是通往和平書院的青石板路,許許多多的和平學子就是通過這條路成就了功名。和平書院始創于后唐,創始人黃峭(871年-953年)。唐時,黃峭之父從河南到邵武做官時,發現和平水向西流,非同一般,因此把家安置在和平。其子果真應證了和平風水好,十八歲考上進士,官至五代后唐工部侍郎。在朝做官時,黃峭最大的抱負就是”復唐”,在感到復唐無望時就棄官歸隱到和平,并創辦了和平書院。黃峭娶妻妾三房(上官氏、吳氏、鄭氏),并且每房都生了七個兒子,共計21個。在其八十大壽時,把21兒子召集起來開了一個家庭會議,命令各房僅留長了盡孝送終,其他十八個兒子各得一匹馬與一斗瓜子金,并口占《遣子詩》贈別:”信馬登程往異方,任尋勝地振綱常。足離此境非吾境,身在他鄉即故鄉。朝暮莫忘親囑咐,春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定,三七男兒當自強。”就因他的開拓思想,到20世紀黃峭后裔已遍布世界各大洲,達4000多萬人。邵武和平古鎮已成為聯系海內外4000多萬黃氏后裔的紐帶。

          李宅

          在和平東門街旁有一座歲進士牌坊,是和平現存唯一的歲進士牌坊,為康熙二十七年(1688年)歲進士李友杜所立,同治年間重立。清康熙二十七年(1688年),南宋名相李綱第七子秀之一支的后裔聚居和平,所居之處稱”李家巷”。據《慶親里李氏宗族》記載,清代時此巷李姓一族出了三名進士,因此又稱此巷為”進士巷”。穿過進士巷便是李宅,其門樓古樸壯觀。李宅是古鎮現存僅有的兩座明代建筑,其結構特點是,大合院套小合院,既獨立又相聯。天井講究四水歸堂,采用明溝導流。廳前兩根巨柱豎立,為明代建筑特點之一。

          李氏大夫第

          位于和平古鎮東門。此門李氏清晚期”一門九大夫”。建于清同治年間的李氏大夫第,為奉政大夫、知州李春江,奉直大夫、直隸州州同李奇川的宅府,俗稱”李恒盛”(寓為永遠繁盛)。其門樓磚雕精致細膩,人物形態栩栩如生,美輪美奐。八字面的墻上有四幅《三國演義》里的典故:”斬顏良”、”華容道”、”長坂坡”、”博望坡”和”宋太祖千里送京娘”,還有雕刻精美的松、竹、梅、鶴、鹿、麒麟等組合的畫面。所雕的龍在下、鳳在上,是典型的清同治間產物,歷史時代特征非常明顯。該大夫第建筑面積1000余平方米,四合院式天井院建筑,南側有木構二層護厝。合院內三進廳,均三開間,穿斗式構架,大式作法。門欞、窗欞、雀替等構件雕飾花草圖案和人物故事。石柱礎,均有桎。廳堂柱上原有用大毛竹片雕刻的一副意義深刻的對聯:天下第一等人忠臣孝子;世間只兩樣事耕田讀書。充分體現了儒家傳統文化――忠孝與長期的耕讀文化。站在第三廳的中央可遠望二進廳屋頂有一個四不象怪獸的屋脊裝飾,即古樸又神秘。

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          黃氏大夫第

          黃氏大夫第是黃峭第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均誥封為大夫,謂為”一門三大夫”。黃映璧為清嘉慶十七年(1812年)奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏”大夫第”號”大東家”。位于鎮區北門的黃氏”大夫第”共有三座院落,分別位于和平主街東西兩面,占地面積2000余平方米。街東兩座并列相聯,坐東朝西,后宅原有花園和戲臺,令人感到缺憾的是,戲臺已被拆除。和平民居建戲臺在21世紀還只發現這一例,絕無僅有,實屬罕見。街西一座,坐西朝東。黃氏大夫第主院落建筑技藝精湛。磚石構牌坊式八字門樓,磚雕精美,富麗堂皇。四幅主畫面采用粗獷的寫意技法,雕刻了梅、竹、松,錦雞、鶴等物,諧喻”松鶴延年”、”富貴長留”、”竹報平安”、”錦繡美滿”。既有深刻的文化內涵,又有濃郁的地方特色。主合院為三進二廳,正廳為一廳三天井,均三開間,南側有護厝。房子為穿斗式構架,大式作法,木構件小巧細致,瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美,栩栩如生?;ù俺说窨叹赖幕ú萃?,還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征”福”,鹿象征”祿”,充分表現了主人祈求福祿的美好心愿。這里的天井,采取暗溝排水,水漏設計成銅錢狀,且雕鑿精細,蘊含”肥水不流外人田”之意

          廖氏大夫第

          廖氏”大夫第”,又號”廖健順”,建于清同治間,為朝議大夫、四品銜廣東候補通判加三級的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時祖孫三代”一門四大夫”亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落,占地2000余平方米。臨街兩院落三進二廳三天井,前店后宅。位于西門的兩座坐東朝西,主院落三進二廳二天井,另一院落為單進廳。西門廖氏大夫第主院落三進二廳,面積500多平方米。大門有些斜,取的是正西方向,是廖氏大夫第的特點之一。主院落的第一進在主門樓外,且僅在兩側建廊樓,樓上為書房,名”課子樓”。門樓僅有少許磚雕花草圖案,簡樸無華;門額鐫刻楷書”大夫第”三個大字,遒勁有力。”課子樓”的雕飾題刻及楹聯書畫俱精,文化內涵豐富深刻,為上乘的藝術佳作,是傳統文化的體現,其建筑吸收西方建筑文化,是中國資本主義萌芽的歷史標志和見證。南側廊樓的一株古柏,是建廊樓前就有的。建房時保留古樹,讓其穿屋而出,是中國古代哲學中強調天地自然、時空與人事的和諧,注重環境協調和生態保護的”天人合一”思想在建筑上的體現。一首題為《穿房柏》的詩寫道:”根扎雕廊下,干穿房頂蔭。雕廊顏色老,虬柏綠猶新。”這是對穿房柏真實的寫照。廳堂上”賢孝可風”的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱錫恩褒獎廖德昌的兒媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一個賢良、講孝道、熱心公益的人,是一個公認的賢妻良母。門朝西的廖氏大夫第臨街的院落,三進二廳三天井,前店后宅。房屋穿斗式構架,三開間。瓜柱、門欞、花窗雕刻花草圖案、歷史故事。窗雕有二十四孝中王祥”臥冰求鯉”、黃香”咨蚊飽血”和”孟宗哭筍”的典故。除此之外,還雕刻歷史上著名的故事,如蕭何月下追韓信、關羽在華容道放曹操的故事。這些雕飾,技藝精湛,人物傳神。

          譙樓

          和平古鎮現存東北兩座譙樓。東門譙樓是三重檐歇山式,而其他三座譙均是兩重檐的。東門譙樓,門洞用石條砌成,墻體用大塊的卵石筑成。城墻腳下的這塊”禁止搬運、保固地方”的石頭,是和平”舊市三禁碑”之一,為清代設立。由于當時社會地主少、農民多,農民每次把收成的大部分上交給地主,在青黃不接的時候,糧價上漲,地主就把大部分的糧食外運到邵武城關或福州,造成產糧地變為缺糧地,農民面臨饑餓的威脅,因而設此碑,并輪流放哨,規定所有私自外運的糧食都必須沒收或低價收購,因而它起到維護當時的糧食市場的作用。北門譙樓,當地人稱”武陽樓”,因它對面的山叫武陽山,清同治年間翻修過。城門的門洞用條石砌成,比東門門洞高大。城門兩邊各保留了一段用鵝卵石筑成的明城墻,鵝卵石上長滿青苔,漫漶的縫隙間長著青青野草,四季皆有野花開放,充滿了詩情畫意。風雨譙樓,見證百年夕陽煙雨;古樸城門,迎送多少古鎮喜憂。譙樓走過的是悠悠歲月,形容雖然殘破斑駁,留下的卻是耐人尋味的古鎮歷史。

          郎官宅

          位于古鎮主街西側的郎官宅,為現存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅,門面樸實,磚雕窗戶卻精美無比,寓意深刻。窗欞用青磚精雕細刻而成,分別刻了琴、棋、書、畫四樣東西,充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術品味。

          ”恩光”宅

          ”恩光”宅位于古鎮北門,此宅門樓用青磚建成,磚雕少許,樸實大方,”恩光”二字就刻在門額的青石板上,筆畫蒼勁有力。”恩光”宅有兩大特點:一是大門朝北,在和平極其罕見;二是廳堂不在天井后,而在天井旁邊,與其他的古民居廳堂在天井后不同。

          ”謝氏糧倉”

          位于南門的”謝氏糧倉”,又名”謝氏莊倉”,為清中期建筑,外觀為斗磚封火墻封閉的四合院式,風火墻有明顯的徽派建筑特點,占地面積約2000余平方米。糧倉木制,倉底板距地面20-30公分以防潮。糧倉大部分保存完好,是一處罕見的古代莊園主糧倉。

          舊市義倉位于古鎮東。早在明代,和平即已建有義倉。義倉主要用于救助孤寡貧病和災荒之年賑濟災民?,F存的義倉,建于清光緒十三年(1887年),占地近400平方米。建筑外觀為斗墻封火墻四合院式,內設倉房4間,可儲谷1000余石。由于年久失修,現在所看到的義倉已非常破舊,而嵌于墻中的石板上刻的義倉條規和建義倉的功德碑仍然清晰可辨。

          天后宮

          天后宮位于古鎮區街北,坐東朝西,臨大街,建于清咸豐八年(1858),奉祀媽祖娘娘。邵武歷史上造紙業發達,和平的廖健順、李行升兩個家族在清代時赴福州、廣州、上海、天津等地經營紙業等貿易,因而發家致富,成為富甲一方的巨賈。該天后宮是廖健順、李行升等為首捐資眾助所建。占地400多平方米,有上下兩殿,并建有戲臺。每年元宵節,以8人抬的官轎抬出木雕媽祖圣像花燈游街,宮內演戲。天后宮平時兼作”福州會館”,多為紙商聚集處,用以洽談生意及交流紙業行情。

          萬壽宮

          萬壽宮位于古鎮區街北,坐東朝西,臨大街,為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米,磚石構四柱三間單門,八字開牌坊式門樓,門楣為青石板陰刻篆書”萬壽宮”三個大字,磚雕內容豐富、技藝精巧。有上下兩殿,僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神,不祭祀,實際被作為”江西會館”,是江西商人在和平的聚集和活動場所。

          三仙宮

          在古鎮東門內東北側,有一座道教觀宇――三仙宮,又名”靈仙觀”,坐西朝東,為上下兩殿,供奉邱、王、郭三仙塑像。

          ”延喜寶奄”位于和平主街的西面,距黃氏”大夫第”30余米,是鎮區內唯一的奄堂。”延喜寶奄”始建于元朝,后幾毀幾建,現存主體建筑為清代所建,20世紀八十年代,進行了修葺。進門便可看見”大肚能容容天下可容之事,開口便笑笑天下可笑之人”的彌勒佛,大殿供奉觀音菩薩。

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        作者: 頭條新聞

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